The Islamic World 1000 Golden Years
The Islamic World 1000 Golden Years قدیم زمانے میں، کوئی بھی تصور نہیں کر سکتا تھا کہ جزیرہ نما عرب کے صحرائی منظرنامے سے ایک وسیع تہذیب ابھرے گی۔ لیکن دور رس فتوحات کے بعد، خلفاء اور سلطانوں نے بہت بڑی سلطنتوں پر حکومت کی – خوشحالی اور تباہی کے دور کے ذریعے۔ یہ، اسلامی تاریخ کی ایک ہزار سالہ ہے –
The Islamic World 1000 Golden Years
جس کی توجہ مشرق وسطیٰ کے قلب پر ہے۔ چھٹی صدی میں، جزیرہ نما عرب عظیم سلطنتوں کا پچھواڑا تھا – مشرق میں فارسی ساسانی سلطنت، اور مغرب میں عیسائی بازنطینی سلطنت۔ جزیرہ نما کے عرب باشندے ایک نسلی اور ثقافتی گروپ تھے جو بنیادی طور پر خانہ بدوش قبائل پر مشتمل تھے۔ The Islamic World 1000 Golden Years
ان میں سے اکثر مشرک تھے – بہت سے دیوتاؤں کی پوجا کرتے تھے۔ یہ سب کچھ بدلنے والا تھا۔ 570 عیسوی کے لگ بھگ، محمد مکہ شہر میں پیدا ہوئے۔ مسلم روایت کے مطابق، انہیں خدا کی طرف سے پیغمبروں کی ایک صف میں آخری نبی کے طور پر خدمت کرنے کے لیے چنا گیا تھا – بشمول ابراہیم، موسیٰ اور حضرت عیسیٰ۔ محمد نے عربوں میں توحید کو اس کی حقیقی شکل میں پھیلانا تھا۔
The Islamic World 1000 Golden Years
روایت کا خیال ہے کہ کئی سالوں کے دوران، قرآن حصوں میں پیغمبر پر نازل ہوا، اور بعد میں اسے اسلام کی مرکزی کتاب میں مرتب کیا گیا۔ پہلے تو محمد کو ستایا گیا۔ لیکن مدینہ شہر کی طرف ہجرت کرنے کے بعد، ایک واقعہ جو کہ اسلامی کیلنڈر کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے – اس نے نیا مذہب تشکیل دیا، مسلم کمیونٹی کو مضبوط کیا، بت پرستوں کے خلاف جنگیں لڑیں، اور عرب قبائل کو ایک مسلم قوم میں متحد کیا۔
محمد کا انتقال 632 میں ہوا۔ یہ بحران کا دور تھا – مذہبی، سماجی، سیاسی اور فوجی رہنما کی جگہ کون بنے گا؟ صحیح قیادت کا سوال تمام زمانوں میں اسلامی دنیا میں ایک مرکزی موضوع بنا رہے گا۔ محمد کے وارثوں نے خلیفہ کا لقب قائم کیا – جس کا مطلب ہے “جانشین”۔ پہلے چار خلفاء، جنہیں “راشدون” یا “صحیح ہدایت یافتہ خلفاء” کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ایک کر کے چنے گئے تھے ان کا پیغمبر سے وابستگی اور ذاتی خصوصیات کی بنیاد پر۔
وہ 30 سال تک اقتدار پر فائز رہے۔ اس عرصے کے دوران، پہلی مسلم ریاست ابھری – اداروں، ٹیکسوں اور بیوروکریسی کے ساتھ۔ خلفاء نے فوجی مہمات چلائیں، اور ایک تیز رفتار، زبردست عمل میں، خلافت کو ایران سے شمالی افریقہ تک پھیلا دیا۔ بازنطینی سلطنت نے بہت سے علاقوں کو کھو دیا، اور ساسانی سلطنت منہدم ہو گئی۔ مسلم روایت زمانہ راشدین کو اسلام کے شاندار ایام مانتی ہے۔
تاہم، اس کی خصوصیت شدید اندرونی کشیدگی تھی، اور چار میں سے تین خلفاء کو قتل کر دیا گیا تھا۔ خاص طور پر علی ابن ابی طالب، محمد کے کزن اور داماد کے حامیوں کے گرد تناؤ بڑھ گیا۔ اس گروہ نے، جو شیعہ کے نام سے مشہور ہوا، نے دعویٰ کیا کہ محمد نے علی کو اپنا جانشین مقرر کیا تھا، اور اس لیے وہ اور اس کی اولاد واحد جائز حکمران تھے۔ دوسری طرف، ان کے مخالفین،
جو بعد میں سنی کہلائیں گے، نے اس تقرری کو تسلیم نہیں کیا۔ وقت کے ساتھ، سیاسی تقسیم اسلام میں سب سے بڑی مذہبی دراڑ بن جائے گی۔ 661 میں، اموی، ایک عرب خاندان جو شام میں آباد ہوا، اقتدار میں آیا اور 90 سال حکومت کی۔ اسلامی دارالحکومت جزیرہ نما عرب سے دمشق منتقل ہوا۔ نئی اتھارٹی اپنے ساتھ ایک نیا سیاسی نظام لے کر آئی: ایک خاندان، جہاں خلیفہ کا عہدہ باپ سے بیٹے تک منتقل ہوتا ہے۔
اموی خاندان نے فتوحات کی دوسری لہر کی قیادت کی، ایک سلطنت قائم کی جو وسطی ایشیا سے جزیرہ نما آئبیرین تک پھیلی ہوئی تھی۔ ٹورز کی جنگ میں فرینکش افواج کے ہاتھوں مسلمانوں کی شکست نے مغرب میں مسلمانوں کی توسیع کے خاتمے کی نشاندہی کی، جس نے مغربی یورپ کی اسلامائزیشن کو روکا۔ خلیفہ عبد الملک نے دمشق میں طاقت کو مرکزیت دینے کی کوشش کی، سلطنت کی عرب شناخت کو مضبوط کیا،
اس کے انتظامی نظام کو تقویت دی، اور تعمیراتی منصوبے شروع کیے – خاص طور پر، یروشلم میں چٹان کا گنبد۔ لیکن سماجی اور سیاسی تقسیم، بغاوتوں اور خانہ جنگیوں نے اموی خلافت کو ہلا کر رکھ دیا۔ کربلا کی جنگ میں، امویوں نے علی کے بیٹے کو قتل کر دیا، جس سے شیعوں کو ایک زبردست اور زبردست دھچکا پہنچا۔ آخر کار، آٹھویں صدی کے وسط میں، حکمرانی کے خلاف مختلف مخالفین نے مل کر ایک فوجی قوت کو منظم کیا جس نے اموی خاندان کا بے
دردی سے قتل عام کیا۔ 750 میں، افراتفری کے بعد، عباسی خاندان اقتدار میں آیا۔ وہ ایک سنی عرب خاندان تھے جو محمد کے چچا عباس سے اپنے نسب پر فخر کرتے تھے۔ اتھل پتھل کا دور ختم ہونے کو تھا۔ عباسی خلفاء کی قیادت پانچ سو سال سے زیادہ رہی۔ ان کے اقتدار میں آنے کے فوراً بعد، مسلم افواج نے چینی سلطنت کے خلاف تالاس کی جنگ جیت لی، جس سے مشرق میں پیش قدمی کو بند کر دیا گیا۔
عباسیوں نے توسیع پسندانہ پالیسی کو روک دیا، اپنی نظریں خلافت کی تعمیر کی طرف موڑ دیں۔ انہوں نے دارالحکومت کو دمشق سے ایک نئے شہر میں منتقل کیا جو انہوں نے بنایا تھا: بغداد۔ یہ جلد ہی دنیا کے سب سے بڑے اور خوشحال شہر کے طور پر جانا جانے لگا۔ خلافت نے شاعروں، ادیبوں، طبیبوں، فلسفیوں اور ماہرین فلکیات کے لیے ایک زرخیز زمین کا کام کیا۔ یونانی اور دیگر زبانوں میں سائنسی تحریریں۔